在得结构 在得的结构是什么

在得的结构是：在(半包围结构)得(左右结构)。

在得的拼音是：zài de。注音是：ㄗㄞˋ˙ㄉㄜ。词语解释是：1.《论语．季氏》:'孔子曰:'君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。''何晏集解引孔安国曰:'得，贪得。'后因以'在得'为戒绝贪心的典实。2.犹留得，剩下。基础解释是：犹留得，剩下。网络解释是：在得拼音：zaìdé。7、综合释义是：《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝潘良贵﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”在得[zàide]犹留得，剩下。贺铸《清燕堂》诗：“雀声啧啧燕飞飞，在得残红一两枝。”。8、汉语大词典是：(1).《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝潘良贵﹞晚年力量尤凝定，秦桧势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒说》，深以在得之规痛自警励。”(2).犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声啧啧燕飞飞，在得残红一两枝。”。

在得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看在得详细内容】

1.《论语．季氏》:'孔子曰:'君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。''何晏集解引孔安国曰:'得，贪得。'后因以'在得'为戒绝贪心的典实。2.犹留得，剩下。

二、引证解释

⒈后因以“在得”为戒绝贪心的典实。引《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝潘良贵﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”⒉犹留得，剩下。引宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”

三、网络解释

在得拼音：zaìdé

四、综合释义

《论语·季氏》：“孔子曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“﹝潘良贵﹞晚年力量尤凝定，秦檜势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”犹留得，剩下。宋贺铸《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”在得[zàide]犹留得，剩下。贺铸《清燕堂》诗：“雀声啧啧燕飞飞，在得残红一两枝。”

五、关于在得的词语

势在必得  得失在人  

六、关于在得的诗句

在在得安稳  在在得忘形  外此敢忘戒在得  几个如今在得  几个如今在得  火用在得薪  

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